Il canto Mahar Benu Aba è stato dato dal Maestro il 3 dicembre 1922 (Classe Occulta Speciale, Anno II, 10a lezione). Il Maestro ha chiamato questo esercizio Molitva na učenika (Preghiera dell’allievo), e ha detto che dev’essere cantato con concentrazione, espressione e dolcezza.

Mahar significa Il Grande; Benu significa Colui che benedice; Aba significa Padre di ogni cosa. Il Maestro ha illustrato l’idea di Mahar Benu Aba in questo modo: «Mahar è un naturale movimento verso il basso. Benu è un’ascesa verso l’alto. Aba indica che siete ormai saliti nel posto a cui aspiravate. Quel posto è pianeggiante, vi è spazio e potete muovervi. Questo significa che vi sono tre situazioni: discesa, ascesa e movimento naturale, dove gli ostacoli possono essere rimossi. Gli ostacoli provengono dalla discesa e dall’ascesa. In Aba i passi diventano naturali, e ciò significa che andate a lavorare. Mahar è il posto più piacevole nel quale potete scendere. Benu è il posto più piacevole fino al quale potete salire. Aba è il più bel posto pianeggiante in cui potete lavorare e vivere» (Spiegazioni date il 12 dicembre 1941 alla Classe Occulta Speciale, Anno XXI, 12a lezione).

Il canto V mrak, tămnota è stato dato dal Maestro il 3 marzo 1926 (Classe Occulta Generale, Anno V, 16a lezione) ed è la seconda parte dell’esercizio Mahar Benu Aba e anche la sua traduzione. L’immagine v mrak, tămnota corrisponde a Mahar, la discesa; no Slănceto na Života corrisponde a Benu, l’ascesa; i nij trăgnahme v pătja čist i svjat za nas corrisponde ad Aba, cioè al mettersi al lavoro.